¿QUÉ ES EL BODYWORK?

Actualizado: 22 mar

Encontrar el tipo de Bodywork que se ajuste a tus deseos o necesidades es todo una aventura. Este artículo te dara pautas para orientarte en este campo asombroso y, a veces, enigmático, para facilitar el camino a la reconexión con tu cuerpo. S&S te comparte un pasaje de Discovering the Body's Wisdom por Mirka Knaster para así acercarte a una definición de Bodywork .

Notas del traductor: bodywork es el término que se usa en Inglés para englobar el conjunto técnicas corporales de trabajo uno a uno que implican un facilitador (practitioner) de cierta técnica, un consultante que se acerca con un pedido, y el uso unidireccional del toque para acompañar el pedido. Que haya toque no es excluyente, también por ejemplo se pueden indicar movimientos, invitaciones a cierto uso de la respiración, o la guía verbal para conducir la atención, pero el toque suele ser el denominador común. En español solemos recurrir generalmente a Masaje, cuando en inglés el masaje es sólo un caso especifico de bodywork, por lo tanto no contamos con un término global que exprese todo el espectro de técnicas que este cubre.

Vale aclarar que bodywork literalmente es Trabajo Corporal o simplemente Corporal, pero es un término que en español no encuentra su traducción exacta ya que en su idioma original también refiere a la carrocería de un auto. ¡Vaya analogía!. Afortunadamente la autora se encarga de ampliar el sentido del término, para exceder lo meramente mecánico. De paso propone un mejor término para definir el área de trabajo: bodyways. ¡Veamos de que se trata esta propuesta!


Supuestos básicos del Bodywork

¿Qué son los Bodyways?

Entre el cuerpo y el soma

Sobre Mirka Knaster

¿El Sexological Bodywork, el masaje tántrico o las Integraciones Funcionales del Método Feldenkrais son el tipo de Bodywork que estoy buscando?





1. Supuestos básicos del Bodywork


Hoy existen infinidad de denominaciones en el campo de las prácticas corporales. La proliferación de nombres no es para generar confusión, sino un hábito de diferenciar y categorizar.

Algunos practicantes se dedican al trabajo corporal (bodywork), otros consideran sus enfoques como terapéuticos. Otros dicen que no son ninguno de los anteriores, sino educadores somáticos, concientizadores del movimiento, integradores estructurales o incluso integradores emocionales. Ningún sistema, escuela o enfoque define la gama de disciplinas corporales de la misma manera. Para algunos, es una práctica médica con las manos para reparar partes del cuerpo que han sido lesionadas, causan dolor o sólo son capaces de movimientos limitados. Para otros, es un trabajo tanto emocional como físico. Algunos lo ven, no como manipulación, sino como un proceso de aprendizaje neuromuscular. Otros lo ven como el vehículo principal para experimentar relajación y placer. Sin embargo, ya sea que se centren en un aspecto del cuerpo o en la unidad del cuerpo, mente, emociones y espíritu, todos los trabajos corporales (bodywork) comienzan a partir de tres supuestos básicos:

  • Algo está constriñendo, restringido, bloqueado, mal utilizado o fuera de balance, generalmente debido a la tensión muscular excesiva y a los hábitos"

  • El cuerpo no está tallado en piedra; es plástico y moldeable, reparable y educable; siempre puedes hacer algo para estar en una situación mejor a la presente.

  • El cuerpo es el lugar para la transformación.

También comparten el mismo objetivo de cambiar la vida de una persona para mejor. El cambio podría ser el alivio inmediato de la incomodidad y la angustia o la modificación a largo plazo de los patrones crónicos que resulta en una función general mejorada. Donde los enfoques difieren es en lo que debe cambiarse y cómo cambiarlo. ¿El profesional repara y mejora la estructura del consultante para afectar la función o mejora la función para modificar su estructura? ¿El objetivo es curar los síntomas o educarlo (promover el autoconocimiento y la autorregulación a través de la conciencia)?

Para sortear todas las divisiones en el campo, creé el término bodyways. Incorpora ampliamente la terapia y la educación, así como la relajación, al tiempo que permite cada categoría de práctica y sus características distintivas. Elegí ways (del inglés antiguo wegan, "moverse") porque sugiere una vía o proceso, como en la vía fluvial.


Además de las deficiencias heredadas y los daños y perjuicios del pasado, podríamos decir que todos están en perfecto estado de salud pero no saben cómo lograrlo. —Franz Wurm

2. ¿Qué son los Bodyways?

Piensen en las diferentes vías fluviales a través de las cuales se mueve el agua: arroyos, arroyos, riachuelos, ríos, canales, arroyos, riachuelos, mares, océanos, bahías, sonidos y lagos. Todas las vías corporales implican movimiento y, a menudo, la forma de menos esfuerzo puede lograr la mayor facilidad. La vida es, después de todo, movimiento. Somos cuerpos vivos, siempre en proceso. Como seres hechos de 70% de agua, estamos en constante flujo, como una corriente. Y así como una corriente recibe agua nueva de varias fuentes, también recibimos nueva información de una variedad de cuerpos.

El camino que te ayudará a moverte es otra pregunta.



Es como si todas las disciplinas de curación, educación e integración que alguna vez hubo se hayan vuelto a poner en práctica en toda la tierra para que podamos tener el inventario más rico posible de oportunidades psicofísicas para reinventarnos.—Jean Houston

3. Entre las definiciones de cuerpo y de soma

Tengo sentimientos encontrados acerca del uso de la palabra bodywork para el campo que estoy discutiendo. Suena mecánico, como si no fuéramos nada más que automóviles para ser llevados a un taller de carrocería para que nuestras abolladuras sean alisadas y realineadas después de un accidente. Sin embargo, de alguna manera la metáfora es adecuada. También nos esforzamos por "suavizar" y "enderezar" nuestras "abolladuras" físicas y emocionales.

He pensado en usar bodymindwork, pero me parece una palabra demasiado gruesa, demasiado torpe para un proceso que esencialmente se trata de movimiento: fluidos que fluyen a través de los vasos sanguíneos y los vasos linfáticos, mensajes electroquímicos que se aceleran a lo largo de los nervios y saltan a través de las sinapsis, músculos levantando huesos, y así. Y aunque el trabajo mental es un intento de integración, deja de lado otros aspectos de nuestro ser que no deberían separarse: espíritu y emociones.

El fallecido Thomas Hanna hizo una distinción entre cuerpo y soma e introdujo el término somático en 1970. La diferencia entre percibirnos a nosotros mismos como cuerpo o soma radica en dónde estamos mirando. Como soma, nos observamos o experimentamos desde nuestro punto de vista personal, es decir, desde adentro. Es como ser un narrador en primera persona en una novela: cuento la historia a través de mis propios ojos, a través de mí. Como cuerpo, nos estamos examinando desde una perspectiva en tercera persona, desde afuera, y somos notados y actuamos como un objeto: medido, diagnosticado y tratado. Cuando nos miramos en el espejo, vemos un cuerpo; cuando nos sentimos desde adentro, somos un soma. Es vital que hagamos ambas cosas, ya que culturalmente hemos exagerado la importancia de lo que está en el espejo con el descuido total de lo que existe en el interior. Muchos de nosotros nos hemos golpeado, literal y figurativamente, sobre nuestra apariencia externa, olvidando o negando nuestro núcleo interno. La anorexia nerviosa, la bulimia, el odio hacia uno mismo y una dieta y ejercicio excesivos hasta el punto de amenorrea son algunos de los resultados destructivos. Aunque la distinción entre soma y cuerpo es válida, me quedo con el cuerpo porque es reconocible y fácil de entender. No tenemos que cambiar la palabra, solo nuestra actitud hacia el cuerpo.


Es muy bienvenido si quieres compartir tus comentarios, reflexiones o preguntas. Abajo encontrarás una seccioón donde hacerlo


Pasaje de "Discovering the Body's Wisdom" de Mirka Knaster. Traducción y editor: Alejandro Karasik


Sobre Mirka Knaster

Mirka has a Ph.D. in Asian and Comparative Studies. Based on interviews with Buddhist and Jewish teachers, her dissertation examines how we transform habits of everyday talk into a spiritual practice of ethical speech. She has written and spoken on the interface between Judaism and Buddhism since ancient times. Her writings on loving-kindness meditation, the body and spirituality, interreligious dialogue, and ethical speech as spiritual practice appear in the Encyclopedia of Religious and Spiritual Development, Awakening the Spirit, Inspiring the Soul: 30 Stories of Interspiritual Discovery in the Community of Faiths, and the Encyclopedia of Love in World Religions. Mirka helped organize the first Dharma and Arts Symposium at the Barre Center for Buddhist States (2016), where she was also one of the presenters. For the 2004 Parliament of the World's Religions (Barcelona), she organized and moderated an international, interfaith panel on respectful communication as a pathway to peace. She has created similar programs in the San Francisco Bay Area. Her “Sacred Flesh” columns on the body and spirituality are available on the nationally acclaimed, award-winning website beliefnet.com.


¿El Sexological Bodywork, el masaje tántrico o las Integraciones Funcionales del Método Feldenkrais son el tipo de Bodywork que estás buscando?

En mi pagina web encontraras descripciones completas de estas prácticas y como pueden ayudarte.



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